“赦”字意为“免除和减轻刑罚”之意。但是，表示“赦免”、“赦放”之意的“赦”字，还是比较抽象的，难以表达的，用一句话来说尚且有一定难度，更不用说造出一个字来准确表达此意了。首先，我们来看看这个字的发展轨迹：
该字甲骨文所无，或许我们还没有发现，抑或是那个古老和谐的时代还不需要这个字。（哈哈！）从上面该字的发展轨迹我们可以看出，左边的部分不断在变化，从“赤”字发展到了现在的“赤”字。
再难的字也难不住我们的祖先，造出必需的字已经成了他们不得不完成的工作。那对于“赦”字，我们的祖先就采用了会意法来造的。我们的祖先通过“亦”和“攴”字的组合来实现会意，“亦”指人的两腋，两腋之处就是人之身体；而“攴”字则是形象地展现了一只拿着木棍或者其他器物的手。
手拿一棍子或者其他器物朝着人的身体，其意不言自明，就是击打人的身体，这种击打既说明了对犯罪之人进行必要的惩罚，又不至于因击打头部等要害之处而致死，这就像小时候我们犯了错误，老爹总是用扫帚或者棍子打我们的屁股一样。这一画面形象地告诉我们，针对该犯人惩罚一下然后就释放了。这种造字思路虽说有点儿迂回难以揣测，但是细细品味起来，我们还是不得不佩服我们的老祖宗机智的想法。
另外，还有一种非主流的说法，就是以后来讹变后的字来解释，认为“赤”字甲骨文如下：
这一说法认为，“赤”字为一个“大”在“火”上，其义为部族首领为火所困。“赦”的本义也就是“教导为火所困的领袖们”，既然是教导就不追究责任，所以就有了赦免之意。这一说法实在让人费解，一则是教导“领袖”；二则是领袖为火所困，实在是牵强附会。
所以说，后来“亦”字被写作“赤”字，当是形近讹写所致，不能再以“赤”与“攴”来说解该字。
