“文质彬彬”这一成语出自《论语·雍也》。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
“文”原指各种礼节礼仪，后也指文采；“质”意指朴实、质朴。有的人太过朴实，不注重礼仪，则容易不拘小节而失之粗野；有的人执礼甚恭，不苟言笑，则显得太过拘谨而流于呆板。
何晏集解引包咸曰：“彬彬，文质相半之貌。”要是礼仪和质朴能内外协调，既有外在的谦谦风貌，又有内在的朴实诚挚那就称得上是君子了。
《朱子集注》杨氏曰：……与其史也，宁野。
现实世界中，文辞华丽而内容空洞、言过其实而套路满满的“文胜质则史”的情况实在太多，真是不如“话糙理不糙”的简单直接，杨氏的注到今天依然适用啊！
李泽厚说:“文”是理性，“质”是情感。“质胜文”是情感压倒理性而近似动物，“文胜质”是理性压倒情感而如同机器。文质彬彬是理智与情感的和谐融洽。
文与质，是“一半是海水、一半是火焰”，掌握其中的平衡，才称得上是君子。
